14附加：作为母亲，我如何感到有价值？

作为母亲，我如何感到有价值？

作者：埃丝特·恩格斯玛

序言

这本小书印证了“小瓶子能装大香水”的道理。作者提出了直面灵魂的质问，挑战了女权主义思想在我们心中种下的反圣经观念的洪流。她引导我们转换视角，不再将家庭中的需求视为待办清单上的任务，而是明白每一项琐碎工作都是为了上帝的国度。

作者以实际而精彩的方式带领我们得出结论，将读者置于妻子、母亲和家庭主妇熟悉的场景中。读完这本书后，我不得不问自己：当我完成日常任务时，我的心是否真的定睛永恒？我被引导去反思：我们是否被世界的智慧（属地的、属血气的、属魔鬼的）影响至深，以至于轻视了造物主温柔交托我们手中的工作？

我们真的明白自己作为女性的呼召吗？还是不知不觉中，我们的思想被那些憎恶家庭与婚姻的意识形态塑造，认为妻子、母亲和家庭主妇的职责毫无价值？我们更愿意相信谁？谁的声音对我们有价值？我们的心是否定睛永恒？当我们完成最基础的任务时，目光是否仰望天国？

我们是否将家务劳动视为灵魂关怀的工具，而非最终目的？我们是否未能看见，上帝希望我们在履行母亲职责以及其日常琐事中培养圣洁？

在这个完美主义与组织崇拜横行的时代，当家务沦为自我满足的目标时，作者帮助我们以圣经视角重新定位对“成就感”的情感与期待。她帮助我们将心转向永恒，专注于那些即便我们离世后仍存留的成就。

——西蒙娜·夸雷斯玛

2022年2月17日于里约热内卢

引言

我坐在母亲的厨房餐桌旁，怀里抱着婴儿，眼含泪水，第一次向她倾诉：养育孩子和操持家务的工作让我感到毫无成就感。承认这一点令我心碎，因为我知道这份工作有其意义。母亲坐在那里提醒我，养育孩子并影响他们灵魂的价值。我的宝宝看起来满足，家里也干净整洁，按说我应该走在正轨上，但每天结束时我仍感到空虚。我最喜欢的日子是待办清单上大部分任务被打勾的日子，但现在这些任务永远无法彻底完成——它们需要不断重复，数量庞大，而我永远分不清自己该做饭、打扫、玩耍、工作、亲吻孩子、休息还是睡觉。无论选择哪一项，我总觉得自己本应把时间花在更有价值的事情上。作为母亲，我究竟何时才能感到有成就感？

一年后，我的答案是肯定的——并非因为我能完成更多事，而是因为上帝用祂的话语改变了我对工作的看法。我曾以为上帝对我们的呼召、祂的旨意、祂创造我们的目的，全都围绕着“完成任务”。但事实并非如此。

-上帝的呼召不是要你完成任务，而是要善用时间。

-上帝的旨意不是要你完成任务，而是要在成圣中成长。

-上帝创造你的目的不是完成任务，而是要荣耀祂。

完成任务是善用时间的一部分，善用时间是成圣的一部分，而成圣是荣耀上帝的一部分。一切的终点是荣耀上帝。最基础的工具是完成任务，即“生产力”。工具是用来使用的，而非被偶像化的。

它是手段，不是目的。正因它仅是手段，若将其视为目的，我们永远无法满足。

完成事务

你可曾思考过母职的终极目标究竟是什么？难道不是向孩子展现耶稣，塑造他们的心智，使当上帝预备在他们生命中动工时，他们已准备好相信吗？你真正需要做的一切，都是为了带领家庭走向救赎与成圣。

然而奇怪的是，我们的大部分思绪和对话仍围绕着洗衣、打扫和喂饱嘴巴而非灵魂。这些事务有其位置，但我们的思想应被更高的事占据——关于上帝，以及如何将家人的灵魂指向唯一必要的事。我们需要“母职的长远眼光”，这眼光“远超过孕晚期、如厕训练甚至高中毕业。母职的长远眼光眺望永恒的边界”@1。

但日常生产力对长远眼光至关重要，因为它是帮助你聚焦并超越“家庭救赎与成圣”这一目标的工具——而这一目标唯有上帝能实现，但祂仍呼召你为此努力（箴22:6）。属灵的成功从不依赖你，但你仍需向孩子传福音。唯有上帝能结出果实，但你仍蒙召顺服与忠心。完成事务是让你定睛永恒的必要条件。若你拖延其他事务，就难有时间与孩子谈论耶稣；若你极少放下手机拿起圣经，就难成为虔诚的榜样。一个顺服上帝的基督徒，是因工作乃上帝所赐而认真完成事务的人。

但即使是顺服与忠心地工作，也无法保证我们感到有成就感，因为母职并非“高效”的工作——至少不是你我所理解的高效。奇妙的是，耶稣的一生也不“高效”。祂以婴孩之身降世，从零开始学习爬行、站立、行走和说话。直到三十岁才开始传道，且“只”传了三年。祂花大量时间与少数似乎不明白祂教导的人相处。有些日子祂医治众人，有些日子祂退到旷野独处。祂洗脚、备餐，并舍命。

若由我掌控耶稣的事工，我肯定能规划得更“高效”。我会聚集大批人群，让祂的话语一次性影响所有人。许多教训只传授给十二个人，岂不浪费？我会确保每次医治时，所有病人都集中一处，以便一次性治愈。我会让祂三十岁直接降世，免去成长过程。我会让祂传道四十年甚至更久。既是上帝，祂本无需花时间与天父交流……我本可以用无数方式让祂在地上的时间更“高效”。伊丽莎白·艾略特说：

“祂必须放下了多少‘如果’，多少‘本可以’……然而祂能宣告：‘我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了’（约17:4）。这并非说祂完成了所有可能的事，或满足了他人所有请求。祂未宣称做了自己想做的事，而是完成了父所托付的。”@2

你是否对上帝说，若孩子停止争吵或多睡一会儿，你本能为祂做更多？你为喂婴儿耗时太久挣扎吗？你质疑花时间洗刷身体和备餐的价值吗？你困惑为何上帝设计母职需耗费如此多时间精力去影响寥寥数人？你感到才华被埋没吗？若影响更多人，岂不更有用？

这些是我曾挣扎的问题，至今未有答案。我本不会选择以门徒训练作为耶稣事工或母职的核心，但上帝选择了，而我们无需明白原因。祂不期待我们理解，正如我们不期待孩子理解为何要在他们盘中放豌豆。但我们必须信祂的道路更高，祂的意念远超我们。我们必须信祂所说的“有效”比我们所求的“高效”更好。在信靠中，我们必须顺服，正如我们期待孩子顺服吃下豌豆。

要相信这种”低效”方法是神所选择的方式，当我们无法像期望中那样高效完成母亲职责时，这会带给我们平安。适应并接受家务需要比从前更多时间可能很困难。会有各种打断和混乱，会有婴儿拒绝入睡的日子，你需要反复提醒自己：这些事情不是在剥夺你的工作时间——它们本身就是你的工作，是那位思想与道路远超于你的良善之神托付给你的使命。

这是否意味着你不该追求工作效率？当然不是。随着时间推移、经验积累和谷歌、百度搜索，你会更熟练地处理育儿与家务。但绝不要让”完成事项”成为主要目标，或让它取代你的核心使命。生产效率只是神赐予的工具，用来推动你朝着家庭救赎与圣化的终极目标前进。

善用时间

虽然我们明白效率只是基督徒母亲的工具而非人生目的，但身处这个痴迷”完成任务”的文化中，我们很容易被同化。我们像现代版的马大（路加福音10:38-42），在焦虑纷扰的漩涡中旋转，不断追逐新应用、日程表、待办清单、可打印资源、育儿博客、活动书籍，以及承诺能解锁完美平衡的”高效秘诀”。

然而圣经从未要求我们做最多的事，而是教导”要赎回光阴”（以弗所书5:16）。17世纪神学家马太·普尔解释：”赎回光阴”是借自商人的隐喻——他们精明观察买卖时机，甘心牺牲享乐换取利润@3。就像精明的商人会根据资金量、时段和季节做出理性决策，而非感情用事，你也要视时间为货币。每天24小时都是你的资本，每项事务都需要”支付”相应时间。决定下一步做什么（不论是五分钟还是两小时），需综合考虑现有时间、精力状况、孩子作息、紧急需求等因素。基于这些因素理性抉择，你就能成为时间的主人而非奴隶。

何为善用时间？

简而言之，就是在对的时刻做对的事。成为母亲前，善用时间意味着划掉待办清单；成为母亲后，划清单变得不再可靠——孩子们总能把完美计划搅乱。我们需要重塑大脑：成就感应来自”尽心尽力”，而非”完成事项”（尽管清单仍是督促工作的好工具）。这不是效率高低的区别，而是完全不同的体系。你完全可以和任何人同样高效，因为衡量标准是”时间使用质量”，而非”专注工作时长”。

为何要从”做事”转向”善用时间”？

两者看似相近，但视角转换会带来四大改变：

1.建立积极育儿态度

当”完成任务”是目标时，孩子总像在妨碍”正事”——无论他们乖巧或哭闹，都阻碍你划清单，易滋生怨气。但若目标是善用时间，陪伴孩子就不再是打断，而常是最佳选择。换尿布、堵车等待等琐事，在”做事”视角下令人烦躁，在”善用时间”框架中却获得意义——这些本就是你的神圣职责。

2.选择正确事务

想象有位牧师整天整理办公室，看似高效。但若这是为逃避探访痛失爱婴的夫妇呢？完成再多事项，也非善用时间。当我为划掉15项任务却牺牲了与女儿读经、管教或睡前拥抱时，我究竟成就了什么？效率工具若偏离家庭救赎的目标，便失去价值。

3.收获真实成就感

聚焦于可控的”付出努力”，而非不可控的”成果数量”。孩子生病时，你可能完不成清单，但悉心照料的每一刻都是最佳时间投资。这意味着母亲每天都能获得充实感——重点在于耕耘，而非收成。

4.获得真正安息

以”做事”为中心时，休息常沦为应激反应：”我这么累，孩子吵闹，我需要放纵！”这种依赖娱乐而非神的休息反而更疲惫。善用时间者则像神在创世后的安息——先完成工作，再享受满足的休息。未完工就休息如同不饿进食，总不尽兴。

如何实践？

只需在每次抉择时自问：”此刻最能善用时间的事是什么？”更好的方式是祷告：”神啊，此刻我当如何行？”答案可能是拥抱孩子、回邮件、读经或煮咖啡。日常琐事（做饭、打扫）常不言自明，但困境中（孩子午睡时面对混乱房间、爆满邮箱、精神疲乏）如何抉择？

工具使用指南

日历、惯例清单和待办事项@4能帮你自动化决策：

–日历提醒固定日程

–惯例清单处理周期性事务

–待办事项记录一次性任务

这些工具不是法利赛式的律法枷锁，而是助你以马利亚的心做马大的工。如同马大，你有很多要服侍；但不同马大，你不必焦虑忙乱。当事件与任务被书面记录而非萦绕心头，你会体验思维解放的转变。定义今日”完成”的标准：不必划掉所有事项，但确信已做好该做的工。花时间摸索最适合你家庭的工具系统，让你既能专注当下，又不轻忽神托付的使命。

在圣洁中成长

正如完成事务本身并非神给你的诫命，这同样不是祂对你的心意。当你让两岁的女儿帮你从洗碗机取出餐具时，你的目的并非快速完成这件事。若是如此，你自己动手显然更高效。

你的目的是训练她为更重要的事预备。你希望她现在成为乐意付出的人，好让她未来也能成为甘心劳作的儿女。

当神将洗衣、刷厕所、擦脸等日常事务摆在你面前时，你是否认为祂的唯一目的只是让你完成这些清洁工作？

神的创造充满巧思与深意。祂造出蜜蜂用复杂舞蹈指引同伴寻找花粉，

祂设立星辰、引力，让地球自转并绕日公转。

难道你认为祂不能独自吸尘做饭？难道祂想不出更“高效”的方式养育孩子？

既然祂本可用其他方式轻松完成，却仍选择你，必有更深远的目的。

那么祂的目的是什么？为何让你清洁厕所、清空脏衣篮？

显然，这并非为了让你获得幸福或成就感。若幸福依赖干净的厕所，它撑不过一天；若成就感来自清空脏衣篮，它持续不了一分钟。

不，若你是神的儿女，祂的心意绝非仅仅让你完成事务。祂对你的旨意是成为圣洁（帖前4:3）。你的工作是一把工具，祂借此在你生命中结出圣灵的果子，使你更像基督（加5:22-23）。

神摆在你面前的日常任务，正是你操练圣洁的最佳途径。

J.R.米勒写道：

你祈求基督徒的美德进入自己的生命——渴望拥有喜乐、忍耐、温柔、谦卑、怜悯。但这些属天品质无法一蹴而就，必须像“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒”般逐渐成长至完全（可4:28），而这需要漫长时光。@5

神通过让你在违背本性的日常事务中实践爱心、喜乐、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔与节制，来培育圣灵的果子。遵行神旨意，就是倚靠内住的圣灵抓住这些机会——其中大多是最基础的劳作，且常与你的天然意愿相悖。

请思想你作为母亲与主妇的工作，如何与神塑造你的目标相连。

神要你成为有爱心的人

我母亲是我所知最无私的人，她随时愿为任何人付出一切。当我成为母亲后才明白缘由：生命实实在在地依赖你无私的爱。经年累月的操练后，倾注这份爱已成为习惯，近乎本能。还有比照顾一个曾在你腹中成长、甚至靠你身体哺育的弱小无助者，更能学习爱的方式吗？

神要你成为喜乐的人

获得喜乐只有两种途径：要么得到一切所欲，要么训练心智在未得时仍能喜乐。前者对多数人不可能，后者才是唯一出路。

还有比屡次为他人舍己，直至喜乐不再依赖自身欲望，更能学习真喜乐的方式吗？

神要你成为忍耐的人

母亲投入漫长时光，等待数年才见果效。还有比每天每小时与不慌不忙、心智未熟的小人儿相处，更能操练忍耐的方式吗？

神要你成为温柔的人

还有比日日教养一个显露出你自身罪性与顽劣的孩子，更能学习温柔的方式吗？

神要你成为良善的人

还有比活在时刻被观察、效仿的注视中，更能操练良善的方式吗？

神要你成为信实的人

还有比在无薪酬、无掌声、无晋升可能的工作中长久耕耘，更能学习信实的方式吗？

神要你成为温柔的人

还有比负责照料新生儿脆弱的身体与敏感的心灵，更能操练温柔的方式吗？

神要你成为节制的人

还有比日复一日重复脏污琐碎的家务，更能学习节制的方式吗？

母职中的节制

让我们聚焦“节制”这一果子，看它如何成为工作的动力。节制（或自律）是圣经常见主题。《箴言》说：

人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。（25:28）

治服己心的，强如取城。（16:32）

保罗提醒提摩太：

神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。（提后1:7）

彼得指出：

有了节制，就不至于闲懒不结果子，能更深认识主耶稣。（彼后1:8）

我们明白神要我们操练节制，但如何实践？

记得小学的书法练习本吗？你保留过它们吗？或许有几本字迹工整的。但练习目的不在本子本身，而是掌握书写基本功，直至运笔成为无需思考的习惯。若未通过练习夯实基础，你永远无法用这技能完成更重要的事。

若你不在小事上通过重复将节制练成习惯，将来面对大事时就难以自律。你不知神未来会给你何种试炼，但无论遭遇什么，提前操练节制都会使你更从容。

此刻你生活中的“小事”是什么？坚持清洁日程？限制社交媒体时间？

选择健康饮食？这些选择本身无关罪与圣洁，更非赚取救恩的途径，

却是操练节制、确信圣灵正在你心中结果子的方式。

你的灵命与万事交织，在小事上操练节制，将直接影响你是否更像基督。正如每一口食物塑造你的身体，每个选择也塑造你的灵性。吃一块巧克力不会立显变化（幸好！），但若整月经过厨房就吃一块，月底必见后果。一次选择浪费时间虽不至毁掉灵命，但持续“微小”的错误累积必生影响。你本该与孩子或丈夫交谈？

洗碗就使你稍偏离基督样式。你本该读经？刷手机就使你稍远离祂。

C.S.路易斯说：

每次选择都在使你灵魂的核心——那个做选择的你——发生细微改变。纵观一生无数选择，你正缓慢地将这核心塑造成属天或属地的存在……我们每个人每时每刻都在向其中一种状态迈进。@6

如此想来，靠着圣灵的力量，甘心完成平凡工作便容易些。

基督顺服至死（腓2:8），我岂不能顺服至刷厕所？

若此刻此事能使我更像祂，我便要喜乐地刷净那个马桶！

选择始于今日。当我看见身材匀称者跑步，总想：“他们因健康才跑步”，好为自己不跑找借口。但真相恰恰相反：他们因坚持锻炼、健康饮食才拥有好身材。若我也规律运动、戒掉零食，同样会有成效。

同理，我们常以为那些勤恳工作者天生自律，好为自己开脱：“我本就缺乏毅力”。但事实相反：人的节制源于长期做不愿做之事。博主丽莎·亨斯利写道：“感受跟随行动”，圣灵的果子跟随顺服。

如何拥有好身材？做健康者会做的事。如何培养节制？做节制者会做的事。若我真有节制，就会每周二早晨刷厕所——非因厕所不能等到周五，而是为操练节制。刷完后厕所变干净只是额外奖赏。

有时，更大的节制在于“不刷厕所”。当朋友需要陪伴，放下待办清单或许使你更像基督。有时完成工作需要其他果子：或是爱心（而非节制）推动你为丈夫备午餐，或是温柔（而非效率）支撑你抱着长牙哭闹的婴儿，尽管你只想独处。不同果子如何影响工作，端赖你个人的强项与软肋。

通过圣灵的大能在成圣中进步，能帮助你成为并感受到更高的生产力，因为你更专注于永恒的视野，而像自我控制这样的果实能帮助人完成更多事务。归根结底，时间管理并不存在。你每天有24小时，和其他人一样，你无法通过管理时间来获得更多时间。你只能在这些时间里管理自己。自我控制是最高效的生产力秘诀。没有任何方法或系统能超越或取代它。它无法被教导，只能被实践——无论我们是否有意愿去实践。

你是否看到这如何改变你的工作？你不再需要为了追求高效的一天而放弃耐心和喜乐。相反，住在你里面的圣灵会结出果实，激励你善用时间。有时待办清单能完成，有时则不能。但感谢神，祂的旨意远超过你的清单。这不是关于脏衣服、脏篮子、尿布或碎屑，而是成为像基督那样的人！这是一项永久的工程，不会像你刚整理好的房间那样轻易被破坏。是的，你在世上的工作可能枯燥、混乱且低效。但电影之所以用激昂的配乐剪辑辛苦的片段，是因为没人愿意看到达成美好结局所需的全部艰辛。

有时我也不想看到那些辛苦，如果由我决定，我会选择一种更光鲜的方式背负每日的十字架。但这是神赐给我的工作，包括祂所说的“为我的益处效力”的事物（罗8:28）。祂所说的“我的益处”是什么？不是金钱收益，不是对我的赞美，不是孩子“功成名就”，甚至不是一段完整的、让我在死前得胜的艰难故事。不，“我的益处”是借着圣灵的大能被塑造成基督的形象（罗8:29），而神会在我生命中精确放置实现这一目标所需的一切。祂的意念、道路和旨意远超我的，我坚信祂的话是真理。我相信我的得胜与美好结局将在死后到来，因为耶稣基督已为我而死。

将荣耀归给神

神并未将你的心智设计为从做事中获得满足，因为这不是你的目的。你或许能在做事中找到短暂的成就感，但这不会持久，因为生产力从来就不是你满足感的源头。若只关注完成事项，便是试图将荣耀归于自己。但神创造你是为了将荣耀归给祂，你无法在偏离造物主为你设定的道路中找到满足。

在祂神圣的智慧中，神命令亚当看守伊甸园，因为亚当的顺服将荣耀归给神，而非因神自己无法完成。神让亚当在完成工作时感到满足，不是因为工作本身是重点，而是因为通过工作，他顺服并荣耀了神。

神也赐给你工作。你有一个家、家庭和其他责任。祂呼召你成为母亲，而要顺服祂，你必须忠实地完成祂摆在你面前的任务。通过这项工作，你将成为高效的人——因神的荣耀，而非因生产力本身。当你高效时，神会赐你满足感——不是因你在世人眼中高效，而是因你在神眼中顺服。

这与社会和人性灌输给我们的一切观念相悖。我们以为工作能让我们满足，若不能，便是选错了职业。我们以为母亲身份能让我们满足，若不能，便是做错了什么。但母亲身份不会满足你，因为它本非为此设计。它会掏空你，而这正是其意义所在。看看耶稣的榜样吧。若有人配得满足，那便是祂。但“耶稣没有寻求自我满足，反而‘虚己’”（腓2:7），祂“取了奴仆的形像”（腓2:7）。

人们常问：“如果你只剩24小时生命，你会做什么？”我们无需猜测耶稣会怎么做，因为圣经已记录：祂以仆人之姿为门徒洗脚、服侍他们用餐，并为他们在十字架上倾尽生命。伊丽莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）指出：“神要求我们做卑微的事吗？若我们想到天上的主拿起毛巾为人洗脚，这问题就不再困扰我们。”@8当我们思想耶稣的作为，至少我们能做的，就是将精力、时间和渴望倾注于祂呼召我们去影响的人。

你若倾尽自己，神必充满你；你若试图自我填满，神会让你明白这不可能。但神如何充满你？祂不会在你睡觉时往你脑中灌入能量，而是吩咐你读祂的话语、祷告，并与祂的子民相交。若你感到空虚却未被充满，就在这三项教导中坚持。

1.阅读神的话语

持之以恒是关键，每日读经最佳。思想“上面的事”（西3:2）的唯一方式，是用神的话语充满你的心。你头脑中的思想反映你输入的信息。有什么比神的信息更适合充满你的心？当你开始每日读经时，可能不会立刻感到改变。但坚持下去，一年后回望，你会发现圣灵已通过祂的话语动工，正如祂所应许的（提后3:16-17）。你若谦卑寻求祂，祂必赏赐你（来11:6）。

2.让祷告成为第一反应

无论面对育儿的压力或美好时刻，都先祷告。若你的心终日不专注于神，怎能期待神的平安保守你的心（腓4:7）？母亲身份之所以能成圣，部分原因在于那些压力大到只能奔向神的时刻——没有其他解决方案，连分心都无效。你感到无助，而最后的挣扎本应是任何境况下的第一反应：向神发出迫切的祷告。母亲身份也带来美好到不能不赞美神的时刻。我仍记得女儿出生后几周的一个片段：我彻夜未眠，抱着她在胸前，当她突然安详熟睡时，我因神特意将她赐给我而泪流满面地感恩。

我们的生活不该充满这样的时刻吗？我们不该因感恩那位创造爱、本身就是爱的神，而任凭自己被情感牵引吗？当我们只关注效率和清单，便失去了感恩与神的交通——因为我们忽略了美好瞬间，以为调整日程或列新清单就能解决问题。不，先将一切带到神面前。让祷告成为每次的第一反应，每日反复操练。祷告之美在于，操练本身就是祷告。只要祷告，不停歇。

3.寻求与神子民的交通

你需与三类人相处：

-生命更成熟的人（因他们的智慧），

-与你同阶段的人（因实际的建议），

-比你年轻的人（为传递神赐你的智慧）。

我曾长久遥望这三类人，渴望与他们为友并向其学习。后来我渐渐明白，与钦佩之人建立友谊的方式就是主动开始。发信息约咖啡，路过时打招呼（即使不知接下来该说什么）。作为新手母亲，你需要尽可能多从敬虔之人（而非网络）获得智慧，而要获得，就必须开口。哪怕简单问一句“你对育儿的最佳建议是什么？”，也能收获她们多年甚至数十年积累的珍宝。向神求智慧，但别忘了祂常通过你生命中敬虔的智者赐下。

在母亲身份中找到知足

当你每日被倒空又被充满时，便是为知足争战之时。我女儿“荣耀”我的一种方式，是接受我给她的食物、玩具和爱，并为此快乐感恩。当她知足时，我显得像位好母亲；当她不知足时……嗯，我们都经历过超市里的哭闹。她的不知足让人低估我。

当我们对神的恩赐感到满足，便向世界见证祂是良善的神，以此荣耀祂。若我们不满足，便见证我们认为祂不美善、不顾念祂子民的最大利益，且不信靠祂使我们喜乐。

撒旦利用知足问题窃取神的荣耀。它如今的策略是：让一代女性活在“随时追求所欲”的世界，然后让她们成为母亲——一个需要每日为他人放弃自我欲望的角色。

但知足不是神撒在你身上的魔法粉末，也不是一个抵达后永驻的终点。知足必须被学习并为之争战，连保罗也不例外（腓4:11）！如何对抗撒旦的计谋并荣耀神？靠着圣灵的大能，在你蒙召的角色中为知足争战。具体如何做？

相信神关于祂自己的宣告。祂说祂是良善的（诗119:68；145:9）。祂说若你爱祂并按祂旨意蒙召，万事都为你效力（罗8:28）。你信吗？若信，就必须信祂的一切命令都为你的益处——包括“无论作什么，都要从心里作”（西3:23）。祂既如此命令，就证明你面前的工作对你有益。即使它有时看似微小或乏味，你仍可通过反复宣告这些真理，在知足中成长。

全心全意工作，像是为主而作，不是为人而作（西3:23）。带着热情工作会让你效率更高，并让你在工作中感到充满活力而非精疲力竭。一天辛勤工作后的疲惫感，远比懒散度日、在社交媒体上消磨时间后的空虚感要好得多。懒惰滋生不满，而非工作。尽管工作本身不保证满足感，但若不去完成主托付你的工作，你永远无法真正满足。唯有在顺服中，你才能找到平安。

记住你的奖赏。读读《歌罗西书》3章：“无论做什么，都要从心里做……因你们知道从主那里必得着基业为赏赐”（23-24节）。神亲自以奖赏激励我们，渴望奖赏并无过错。无论你做什么，知道最终有奖赏等待着你，都是奇妙的动力。正如保罗所写：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”（罗8:18）。

学会热爱你的工作。如果某项任务必须完成，学会爱上它是好的。你可以像有人学习放弃在快餐店花五美元，转而存进退休账户一样——通过关注长期成果而非即时满足。这不正是基督徒生命的核心吗？我们必须学会拒绝肉体当下的欲望（这些欲望通向死亡），转而倚靠圣灵的力量行神所喜悦的事（这带来生命）（罗8:13）。

认识到母亲和家务工作是需要学习的。我们常以为这是天然的角色，所以应该轻松，实则不然。我们或许会做许多具体事务，但将它们整合成一套高效的体系却困难重重，需要时间摸索。但正如任何工作一样，你无需一开始就是专家。你可以向身边或网络上的人请教更好的方法。你会逐渐进步。博主Lara Casey说：“一点一滴，进步终将累积”@10。随着孩子成长，你也在成长。

在你的工作中追求卓越。你喜欢做什么？擅长什么？这两份清单可能高度重合。合理的结论是：若想更享受某项任务，你需要提升技能。如何提升？练习。如何练习？反复去做——每周、每天、每小时。母亲和家务的神奇之处在于，它们恰好将你置于需要不断重复的情境中。只要努力，你会更擅长工作，从而更享受它。

善用你的独特恩赐。你天生有条理吗？富有创意？精打细算？将你的工作与神赐予的恩赐结合，你会更满足——既满足于工作，也满足于恩赐的发挥。我曾厌恶杂货采购，直到将其转化为我热爱的“规划与效率游戏”。现在，我爱上采购了！如何应用类似策略？你擅长比价吗？让任务变成“寻找最优价格”的挑战。你富有创意吗？尝试发掘独特食材。正如《欢乐满人间》所唱：

每件必须完成的工作，

都藏着一份乐趣。

找到它，抓住它！

工作就是游戏。

接受一天能完成的限度。生产力如同金钱——你总以为再多一点就会满足，但事实并非如此。得到越多，渴求越多。你需要清醒地规划每日目标，努力达成，同时训练自己的心为已完成的事满足。神连你的头发都数过了（路12:7），难道祂没数算今天从婴儿椅上掉下的面包屑？没计划你要调解的争吵、擦拭的眼泪？这些“干扰”是祂为你量身定制的，它们不是“真正工作”的阻碍，而是你真正的使命。满足感不仅关乎你是否满意自己的外表或衣着。神赐予你有限而特定的能力、时间和机会。善用它们，然后为已完成的事感恩，因为那正是神的旨意。

不要比较生产力水平。若盯着其他母亲一天能做多少事，你会崩溃；若盯着她不如你高效，又会骄傲。两者皆错。记住：你并不了解他人的全貌。正如神赋予人不同的智力，祂也赋予不同的能力与机会。你可能不擅长“家务管理”，却精于“热情待客”，而你的朋友可能相反。解决方案是：停止看人，单单仰望神，求祂助你善用时间与恩赐，并鼓励他人也如此行。

每日为满足感争战。若你常感不满，试着找出根源：这件事是你能且应该改变的吗？若是，就去行动。灵命与日常生活紧密相连，完成拖延已久的项目可能助你重获满足。但真正的满足不在任务完成，而在顺服神的旨意——照顾祂托付的祝福与工作。若不满源于无法改变之事，就用神的话语、祷告和属灵书籍充满心思，拒绝让不满占据你。无人能脱离祷告、工作和圣灵的能力而满足。

操练感恩。全天候感谢神，随时歌唱赞美。这会彻底改变你的母亲生涯与生命。神创造你本为此：“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德”（赛43:21）。无论世人眼中你多高效，若偏离神造你的目的，一切努力终将虚无，你永无满足。因此，若你追求生产力不为自我肯定，而为荣耀神，你必能真实感受到生产力。

结语

或许如我一样，你曾多年以为“完成事务”是神对你的呼召，是祂造你的目的。如今明白真相虽得自由，但思维转变的斗争尚未结束。你需不断提醒自己真理：

当孩子看似阻碍工作时，记住：神的呼召不是“完成事项”，而是善用时间。因此，专注于当下最该做的事。

–当任务显得琐碎时，记住：神的呼召不是“成就事业”，而是成圣。因此，聚焦于每件为神而做的事如何使你更像基督。

–当目标与梦想似乎停滞时，记住：神的目的不是“达成目标”，而是荣耀祂。因此，甘心倒空自己，抓住祂的应许——祂的担子是轻省的，并安息于信心中：终有一日，你将亲眼见证祂如何为你的益处与祂的荣耀统管万有。

若你忘记这一切，就像木匠忘了自己在为家人建造房屋，转而痴迷于“每天钉多少钉子”。是的，钉钉子是建房的必需，但钉子并非目的。你也在建造——但你在建造国度。你的一切行动、选择、完成或未完成之事，都在扩展或阻碍这国度。许多任务需完成以使国度降临，但任务本身并非重点。

当木匠专注于家人未来在房屋中的欢笑与爱，他不会纠结于钉子，反而钉得更多、更珍惜，因他明白钉子助力建造。当你专注于将来的神国与天家众圣徒共享的喜乐荣耀，对“生产力”的执念自会淡去，你却会因更高的目的而更高效。无需纠结“今日钉多少钉子”。我们参与建造神的国度，这才是真正重要的。

注释

@1格洛丽亚·弗曼，《双手忙碌时珍爱基督：给忙碌妈妈的福音默想》（伊利诺伊州惠顿：Crossway出版社，2014年），153页。@中文版：《没空亲近神？——忙碌妈妈的基督亲密之道》（圣保罗：Fiel出版社，2015年）。

@2伊丽莎白·艾略特，《顺服的喜乐》（密歇根州大急流城：Revell出版社，1982年），99页。

@3马修·普尔，《圣经注释》第三卷（伦敦：真理旗帜出版社，1969年），3:676，以弗所书5:16注释。

@4对我有帮助的资源包括：菲莉西亚·梅森海默，《如何建立每日例行程序（教程）》，菲莉西亚·梅森海默博客，2016年1月27日，http://phyliciadelta.com/daily-routine-new-baby/；马特·珀曼，《下一步最优解：福音如何改变你的效率》（密歇根州大急流城：Zondervan出版社，2016年）；提姆·查利斯，《更好更多：生产力实用指南》（明尼阿波利斯：十字架出版社，2015年）@中文版：《高效又卓越——生产力实用指南》（圣保罗：Fiel出版社，2018年）；大卫·艾伦，《搞定：无压工作的艺术》（伦敦：Piatkus出版社，2015年）。借鉴他人方法固然有益，但请记住：他们可能耗费多年才形成适合自己思维的模式。尝试他们的方法，但仅保留适合你的部分，并调整以契合你的思维方式。

@5J·R·米勒，《自律之美》（纽约：Thomas Y.Crowell出版社，1911年），193页。

@6C·S·路易斯，《返璞归真》（纽约：麦克米伦出版社，1952年），56页。@中文版：《纯粹的基督教》（圣保罗：WMF Martins Fontes出版社，2009年）。

@7汉娜·安德森，《谦卑之根：谦卑如何滋养你的灵魂》（芝加哥：Moody出版社，2016年），74页。

@8艾略特，《顺服的喜乐》，122页。

@9@译注Chick-Fil-A是美国一家快餐连锁店。

@10拉拉·凯西，《积少成多：进步而非完美》，拉拉·凯西博客，2016年1月27日，http://laracasey.com/2017/01/27/progress-not-perfection/。